La mágica celebración de la Mamacha Carmen

Entre el 15 y el 18 de julio, todos los años, miles de devotos y visitantes se congregan para celebrar la Festividad de la Virgen del Carmen en el pueblo colonial de Paucartambo a 110 Km. de la ciudad del Cusco.

Es una celebración mágica y real a la vez tiene un profundo significado religioso, social y ritual.

Esta fastuosa fiesta comienza el 15 de julio, que se da inicio con el estallido de un cohete, el mismo que es contestado por cameretazos y repique de campanas, la interpretación de dianas a cargo de las bandas musicales; seguidamente se efectúa la entrada de comparsas y el “cera apaycuy”, la noche es oportuna para iniciar el “qonoy” o fogata, donde los Q’olqas, los Chunchus y los Maqtas escenifican el purgatorio, haciendo alarde de sus picardías, carreras y saltos acrobáticos. A partir de las 22:00 horas el Prioste con su banda de músicos y comparsas dan la serenata a la Virgen, interpretando el “punchauniykipi”, hasta el amanecer del día 16 que es el día central.

Día central

El 16 de julio comienza las 5 de la mañana con una misa de Aurora y a las 10 de la mañana la misa de fiesta donde resaltan hermosas canciones de los Qollas y los Qhapac negros. Luego, las comparsas danzan en calles y plazas; bajo la autoridad del Prioste se realiza el “bosque” donde los Qollas desde un balcón arrojan muñecas y muebles en miniatura. Llegado el mediodía en la casa del “Prioste” se distribuye el “once”, entre los fundadores, danzarines y músicos de todas las comparsas.

La gran procesión de la virgen del Carmen se da inicio a las 3 p.m. y en los tejados y balcones, los saq’ras esperan a la “mamacha”, haciendo ademanes de esconderse.

El 17 de julio es el día de la “Bendición y guerrilla”. Las comparsas se dirigen al cementerio para visitar a los danzarines fallecidos. Luego de ello, visitan la cárcel para ofrecer alegría a los enclaustrados. En la tarde se realiza la segunda procesión recorriendo el tramo del puente Carlos III, en este lugar la Virgen imparte su bendición a los cuatro suyos. Concluida la procesión se asiste a la tradicional guerrilla entre los “Qollas” y los “Antis”.

El 18 de julio la Virgen es colocada en el bautismerio del templo, a cuyo pie se realiza el tradicional “ocarikuy”, que consiste en la representación de niños y adolescentes para ser bendecidos por el sacerdote. A las 4 de la tarde culminan los festejos con una bendición de la Virgen a la población.

En síntesis, la festividad es muy fastuosa, variada y colorida, oportunidad donde se lucen las siguientes comparsas: Maqtas, Auquachileno, Contradanza, Danzaq, Chunchachas, Chukchu, Kachampa, Majeño, Panadero, Qhapac negro, Qhapac chuncho, Qhapac Qolla, Qoyacha, Saqra, Siclla Huayra o Doctorcito y Waca Waca.